{"id":47,"date":"2024-03-22T13:45:42","date_gmt":"2024-03-22T13:45:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.agcex.org\/siberiacultura\/?page_id=47"},"modified":"2024-03-22T15:09:04","modified_gmt":"2024-03-22T15:09:04","slug":"resultados","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.agcex.org\/siberiacultura\/resultados\/","title":{"rendered":"Resultados"},"content":{"rendered":"

Tras las residencias art\u00edsticas y los talleres, Beatriz Castela y Jorge Gil presentar\u00e1n los resultados de su trabajo y se inaugurar\u00e1n sus instalaciones. Adem\u00e1s, la artista local Lola Mansilla, tambi\u00e9n realizar\u00e1 una instalaci\u00f3n art\u00edstica en Esparragosa de Lares, fruto del trabajo realizado durante los laboratorios. Para la presentaci\u00f3n de los resultados, contaremos con la colaboraci\u00f3n de colectivos y asociaciones de Valdecaballeros y Esparragosa de Lares, as\u00ed como con los Ayuntamientos de las dos localidades.<\/p>\n

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WYSIWYNG (Lo que ves es lo que no hay)<\/span>. <\/span>Beatriz Castela (C\u00e1ceres, 1985).<\/h3>\n

Cerro Masatrigo, Esparragosa de Lares.<\/p>\n

Los estudios en torno al car\u00e1cter m\u00faltiple de la percepci\u00f3n patentes en la obra de Beatriz Castela, junto a a sus \u00faltimas experiencias en relaci\u00f3n a procesos de monumentalizaci\u00f3n en el espacio p\u00fablico, hacen del trabajo de la artista el apropiado para desarrollar una intervenci\u00f3n art\u00edstica sobre un lugar como el Cerro Masatrigo. Un entorno natural recientemente reconocido como Monumento Natural por parte de la Junta de Extremadura, fruto de la acci\u00f3n ciudadana que, a partir de la recolecci\u00f3n de firmas y la intermediaci\u00f3n del bi\u00f3logo Antonio Gentil, consigue la protecci\u00f3n de este espacio natural singular, de nuevas acciones de impacto ambiental. Tras las investigaciones acerca de este fen\u00f3meno, as\u00ed como las diferentes reuniones con agentes clave del territorio, la pieza comienza a tomar forma con voluntad de sumarse a los diferentes elementos que definen aquel espacio e invitar a su revisi\u00f3n perceptiva, forzando procesos sutiles de modificaci\u00f3n y\/o ocultaci\u00f3n que enga\u00f1an a la vista. De esta manera, un monolito reflectante mayor a la escala humana se interpone entre la carretera y la visi\u00f3n del accidente geogr\u00e1fico, proponiendo reformular el espacio a cada paso. Una experiencia en la que el observador puede, desde fundir los l\u00edmites entre cerro y naturaleza circundante, hasta enfrentarlo al a sierra de lares o, puntualmente, eliminar la carretera como principal acci\u00f3n del ser humano sobre el terreno natural.<\/p>\n

Bajo estos preceptos, el t\u00edtulo juega con todos estos elementos, de manera que aquellos editores de c\u00f3digo inform\u00e1tico denominados WYSIWYG (What you see it what you get) dan pie a la artista a introducir diferentes referencias acerca de lo mutable de la percepci\u00f3n del ojo humano, a\u00f1adiendo al acr\u00f3nimo una negaci\u00f3n, para acabar nombrando la pieza WYSIWYNG (What you see it what you not get), en un nuevo giro de tuerca, cuya fon\u00e9tica inglesa nos acerca al gerundio del verbo desear.\u00a0 Una situaci\u00f3n que permite, adem\u00e1s, insertar un argumento subyacente en el discurso propio de Castela, acerca de la realidad como constructo plural provocado por la saturaci\u00f3n de im\u00e1genes a las que nos encontramos sometidos; basta con teclear Masatrigo en cualquier buscador para encontrar los m\u00faltiples cerros que pueden \u201cexistir\u201d a la vez.<\/p>\n

En definitiva un relato poli\u00e9drico que incita al debate entre turismo y conservaci\u00f3n, cuestiones condenadas a entenderse a trav\u00e9s de un concepto administrativo como es el de monumento natural y que afecta al desarrollo de su sociedad cercana; un valor en si mismo que ya estaba all\u00ed antes que todos nosotros y que ir\u00f3nicamente, desde la generaci\u00f3n de una obra de tinte monumental, la artista emplea para apelar a connotaciones opuestas como pueden ser la ocultaci\u00f3n y la m\u00edmesis que finalmente refleja la pieza.<\/p>\n

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Colaboradores y agradecimientos:<\/strong><\/p>\n

Mancomunidades de la Siberia y Cijara, Ayuntamiento de Esparragosa de Lares, Montajes Met\u00e1licos Flores e Hijos, Plena Inclusi\u00f3n Puebla de Alcocer, IESO Virgen de Altagracia, Casa Rural A C\u00e1ntaros, Toni Garc\u00eda-Risco, Agustina Serrano, Miguel \u00c1ngel S\u00e1nchez, Antonio Gentil, Benito Garc\u00eda, Juan Vega, Francis, Sebas y Jos\u00e9.<\/p>\n

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El quinto c\u00e1ntaro. Jorge Gil (Jaca, 1981).<\/h3>\n

Ba\u00f1os de Valdefernando, Valdecaballeros.<\/p>\n

La trayectoria de Jorge Gil transcurre desde sus primeras tesis sobre la identidad del individuo, la vulnerabilidad y la p\u00e9rdida como elementos que confluyen en el cuestionamiento de la condici\u00f3n humana, hasta su inter\u00e9s por las filias mitol\u00f3gicas fruto del proceso mental denominado como pensamiento m\u00e1gico, presente en sus \u00faltimas exposiciones. Elementos todos que redundan sobre la realidad del espacio a intervenir, los abandonados Ba\u00f1os de Valdefernando en Valdecaballeros. Unos ba\u00f1os p\u00fablicos conformados en torno a un manantial de aguas termales, que atraviesan la historia de la zona durante casi dos siglos. El agua, como elemento transversal, se convierte en germen de una narraci\u00f3n simb\u00f3lica construida por el artista, gracias al trabajo conjunto con agentes de Valdecaballeros, as\u00ed como la informaci\u00f3n facilitada por su cronista, Juan Rodr\u00edguez. Desde aquella emanaci\u00f3n descubierta en el siglo XIX que accidentalmente pel\u00f3 una piel de cabra puesta al sol (recreada ahora por el artista junto al manantial), hasta la edificaci\u00f3n de una central nuclear que nunca lleg\u00f3 a funcionar a finales del siglo pasado, cuyo embalse abastece a la poblaci\u00f3n desde entonces y que vuelve ahora con la reciente ordenaci\u00f3n y posterior derogaci\u00f3n de la orden de derribo de la presa, gracias a la voluntad ciudadana. Una historia rica en intrahistoria que requer\u00eda de una vivencia personal profunda, hasta el punto que el artista decidi\u00f3 trasladar literalmente su taller al propio balneario, donde, a la vez que desarrollaba la colecci\u00f3n de obras, se entrevistaba con los distintos agentes de la localidad que aportaban su visi\u00f3n de aquel lugar.<\/p>\n

De esta manera, el recorrido resultado de esta experiencia comienza con la reproducci\u00f3n de cuatro c\u00e1ntaros cerrados con pez, los cuales abrieron el original expediente de an\u00e1lisis de las aguas enviado a Toledo a principios del siglo XX y nunca resuelto. Un quinto c\u00e1ntaro de cristal trasl\u00facido a\u00f1adido por el artista, alude a ese pensamiento m\u00e1gico que llevaba a recetar siempre un n\u00famero impar de ba\u00f1os, para paliar las dolencias de los pacientes que por all\u00ed pasaban, abriendo una especie de portal a otras dimensiones imaginadas en las que ese c\u00e1ntaro impar consigue cerrar el expediente y cambiar el futuro del lugar. Del mismo modo, en este proceso de narrar la memoria simb\u00f3lica del balneario, -en manos privadas hasta hace unos pocos a\u00f1os, por una cesi\u00f3n p\u00fablica recientemente revocada por su actual estado de abandono-,\u00a0 Jorge Gil recupera las figurillas que coronaban el edificio original, refugio de los primigenios ba\u00f1os. Una acci\u00f3n que, a la vez que simboliza su reconversi\u00f3n p\u00fablica, se convierten en memorial de las fat\u00eddicas muertes infantiles, provocadas por la manipulaci\u00f3n inconsciente de bombas abandonadas durante la cruenta batalla que tuvo lugar all\u00ed, en la Guerra Civil Espa\u00f1ola. Cierra la intervenci\u00f3n una serie de elementos abstractos, modelados de la arquitectura primigenia, dorados y enterrados por los jardines del balneario, en una suerte de arqueolog\u00eda dist\u00f3pica que recoge los anhelos de una poblaci\u00f3n que ve como aquel enclave recorre la historia social, cultural y econ\u00f3mica de su paisaje y de su paisanaje. Buena cuenta de ello da el evento que despidi\u00f3 la residencia de Jorge Gil, con la recreaci\u00f3n de los s\u00e1bados en el balneario, los cuales ocurr\u00edan durante su etapa de bien p\u00fablico activo, donde la gente que acud\u00eda a por sus tratamientos, se reun\u00eda en su patio con m\u00fasica y baile.<\/p>\n

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Colaboradores y agradecimientos:<\/strong><\/p>\n

Mancomunidades de la Siberia y Cijara, Ayuntamiento de Valdecaballeros, Asociaci\u00f3n de Mujeres de Valdecaballeros, Charanga Los Tabenicolas, IES Benazaire, IES Lacimurga, SOPEMI, Mamen Rodr\u00edguez, Lu\u00eds Sanmarful, Juan Rodriguez Pastor, Concha Garc\u00eda, Jos\u00e9 Manuel Sobrino, Anabel Garc\u00eda de Acilu, Toni Garc\u00eda-Risco, Agustina Serrano, Isabel, Margarita, Jacinta, Mari Carmen, David, Ra\u00fal, Leandro y \u00abDiablo\u00bb.<\/p>\n

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La Verbenera. Verbena Popular Contempor\u00e1nea. Lola Mansilla (Esparragosa de Lares, 1982).<\/h3>\n

Antigua Verbena de Esparragosa de Lares (acci\u00f3n colectiva).<\/p>\n

Durante los laboratorios de participaci\u00f3n previos que marcaban el origen de Siberia Cultura, Lola Mansilla, artista nacida en Esparragosa de Lares y residente en Galizuela, alz\u00f3 la voz sobre los creadores alojados en el territorio, haciendo v\u00e1lido unos de los principales discursos de las residencias acerca de la horizontalidad y doble direcci\u00f3n que deben regir las relaciones entre arte contempor\u00e1neo y territorio de acogida del proyecto. De esta manera y de forma org\u00e1nica, el trabajo de la artista pasa a formar parte de la programaci\u00f3n propia, surgiendo diferentes formas de mostrarlo. En primer t\u00e9rmino, durante el encuentro que tuvo lugar en Herrera de Duque, la artista transform\u00f3 una de las salas multiusos del Palacio de la Cultura en una ortodoxa videoteca que reun\u00eda una selecci\u00f3n de sus principales piezas de video arte, bajo el t\u00edtulo de Cuerpo a tierra. Alquimias visuales.<\/p>\n

Pero la participaci\u00f3n e implicaci\u00f3n de la artista no se qued\u00f3 ah\u00ed sino que, aprovechando el cierre de las residencias en Esparragosa de Lares, Mansilla quiso rescatar un pedazo de la memoria de su localidad de nacimiento, la antigua verbena, con un doble objetivo, por un lado, se\u00f1alar el abandono de un espacio que en su d\u00eda form\u00f3 parte de la identidad del pueblo y, por otro, actualizar un evento como este, fusionando tradici\u00f3n y modernidad en este tipo de fiestas. As\u00ed, se gener\u00f3 una Verbena Colaborativa Popular y Contempor\u00e1nea en la que la banda municipal y el dj local, Dj Manu, descubrieron diferentes formas de interpretar pasodobles, con la voz de Susana Cabanillas y el baile de la poblaci\u00f3n intergeneracional que acudi\u00f3 al evento.<\/p>\n

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Colaboradores y agradecimientos:<\/strong><\/p>\n

Mancomunidades de la Siberia y Cijara, Ayuntamiento de Esparragosa de Lares, Universidad Popular, Banda Municipal, Dj Manu, Susana Cabanillas, asociaciones locales, poblaci\u00f3n…<\/p>\n

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